Tässä teille kaksi linkkiä, joista voitte kuulla tri Cláudia Pachecon puhuvan monista aiheista, jotka koskettavat meitä jokaista - ymmärtävästi,lämpimästi, tuoreesti, uudistavasti.


http://www.healingthroughconsciousness.com

http://somebodyelseshead.wordpress.com

Nautinnon etsiminen johtaa tyytymättömyyteen
Kirjoitus on suomennettu tri Cláudia Pachecon kirjasta "De olho de sáude", "Terveyttä silmällä pitäen".
Jossakin vaiheessa ihmiskunnan menneisyydessä on muodostunut kaksi ihmistyyppiä: toinen niistä pyhittäytyy nautintoihin, eikä luovu siitä. Toinen tyyppi on sellainen ihminen, joka tekee uhrauksia ja luopuu “elämän nautinnoista” tehdäkseen jotain lähimmäistensä hyväksi.

Ensimmäisen tyypin ihmisiä pidetään “elämän nauttijoina” ja jälkimmäisen tyypin ihmiset ovat hyveen toteuttajia. Ensimmäisen ryhmän ihmiset ovat nokkelaälyisiä, jälkimmäisen ihmiset ovat hölmöjä. Niin ajatellaan. Ensimmäiset ottavat hyödyn maailmasta, jälkimmäiset odottavat korvausta ikuisuudessa.
Mutta tässä piilee suuri erehdys. Freud sanoi, että tasapainoinen ihminen on se, joka kykenee tyydyttämään seksuaaliset impulssinsa, neuroottinen olisi sellainen, joka tukahduttaa ne, joka kieltäytyy tyydytyksen lähteestä ja terveydestä. Mutta tämä idea on osoittautunut vääräksi, koska monilla henkisesti sairailla on erinomainen seksuaalielämä.
Keppe on paljastanut psykoanalyyttisten havaintojen avulla, että tasapainon ja hyvinvoinnin aste on vastakkainen suhteessa nautinnon etsimiseen. Toisin sanoen – tarrautuminen aistillisuuteen peittää nurinpäin kääntyneesti hyökkäyksen, jota ihminen harjoittaa omaa ruumistaan kohtaan.
Esimerkki: henkilö nauttii huumeita saadakseen nautintoa siitä ja se tuhoaa hänen terveytensä, hänen hyvinvoinnin hetkensä, joista tulee aina vain harvinaisempia ja hän tulee koko ajan riippuvaisemmaksi kemiallisesta aineesta.
Se joka polttaa - hän aloittaa polttamisen uskoen, että se tuo hänelle hyvinvointia – samalla hän vähentää huomattavasti terveyttään, liikkuvuuttaan, vitaalienergiaansa ja hän voi kuolla keuhkokomplikaatioihin.
Ne jotka juovat ja jotka nauttivat alkoholin tuottamasta muutaman tunnin tuokiosta, maksavat kalliin hinnan luontoäidille, tuntiessaan kemiallisen hyökkäyksen seuraukset.
Ne, jotka antavat liiallisen vallan seksuaalisille impulsseilleen rajoittamatta niitä, ovat aina vain tyydyttämättömämpia seksuaalisesti (he tarvitsevat jatkuvasti lisää ja uudenlaisia fantasioita ja pervessioita stimuloimaan seksuaalisuuttaan) ja he hankkivat usein seksuaalisesti tarttuvan sairauden, joka saattaa päättyä kuolemaan.
Sinä, lukija voit muistaa monia muitakin samantapaisia esimerkkejä .
Kaikki edellä mainittu lisää ihmisen olemassaolon ahdistusta, tyhjyyden tunnetta ja muita neuroottisia oireita, joista ihminen kärsii etsiessään onnellisuutta itsensä ulkopuolelta, koska se ei ole siellä.


Helvetillinen noidankehä

Henkilö, joka on riippuvainen mistä tahansa aistinautinnosta, olipa kyse yllämainituista tai muista, niin kuin esimerkiksi tietokonepeleistä, televisiosta tai rahan kasaamisesta, huomaa, ettei hän tule koskaan tyytyväiseksi. Sen seurauksena hän etsii tyydytystä juuri siitä, mikä etäännyttää häntä kaikkein eniten hänestä itsestään eli hän lisää annosta. Hänen tyytymättömyytensä ja epätoivonsa lisääntyy ja hän voi päätyä tilanteeseen, jossa riippuvuus voi tuhota hänet ja elämän hänen ympärillään täydellisesti.
Henkilön on tärkeää tietää, ettei hän käytä hyödykseen materiaalisia asioita, joita hän etsii, vaan että hän hyökkää itseään vastaan ja samalla tuhoaa itseään. Niin tapahtuu sille, joka tuhoaa kehonsa syömällä liikaa samoin kuin liiallinen takertuminen rahaan tuhoaa ihmisen tunneherkkyyden, ihmissuhteet ja kyvyn olla onnellinen tai ylipäätään kyvyn olla “ihminen”.
Sen lisäksi, etteivät ahneus ja valta tuo onnellisuutta kenellekään, ne myös tuhoavat elämän mahdollisuudet koko planeetallamme.

Sillä, joka pitää huolta jostain suuremmasta, on myös se, mikä on pienempää

Moderni tiede on jo todistanut, että psyykkinen elämämme, viidellä aistillamme havaitsematon maailmamme ja meidän ruumiimme eivät ole erillään. Me olemme yksi energeettinen kokonaisuus, jonka kaikkein merkityksellisin osa on juuri näkymätön energia. Haluan sanoa, että psyykemme ohjaa meidän orgaanisia toimintojamme , sallien niiden toimia oikein tai päinvastaisessa tapauksessa, sairastuttaen ja häiriten.
Psyykkisen nurinpäinkääntyneisyytensä vuoksi, josta ihminen kärsii, hän ajattelee, että voisi tyydyttää psyykkiset tarpeensa aistimaailman kautta , unohtaen rakkauden, järjen ja kauneuden. Mutta samanaikaisesti, voimakkaan kateuden vuoksi, hän myös hyökkää materiaalista maailmaa ja omaa fyysistä olemustaan vastaan. Kuinka voisimme hoitaa hyvin maanpäällistä “valtakuntaamme”, jos me emme hyväksy sitä, mikä on hyvää, kaunista ja totuudellista psyykkisessä mielessä.
Sellainen ihminen, joka hoitaa myös abstraktia maailmaa, joka pyrkii toimimaan etiikan mukaan ja toteuttamaan sitä, mikä on hyvää, joka etsii viisautta ja joka käyttää enemmän järkeään kuin holtittomia emootioitaan suuntaamaan toimintaansa, ihminen, joka arvostaa kauneutta ja pyrkii säilyttämään elämän kauneutta maailmassa, varmasti myös saa paljon enemmän tyydytystä aistillisesta elämästään, koska hän käyttää sitä tasapainoisesti, ilman ahneutta, hyökkäämättä sitä vastaan.
Meillä on hajuaisti, jotta tuntisimme kaikkien hienoimmatkin tuoksut; silmät, jotta voisimme iloita luomakunnan ihanuudesta; tuntoaistillamme tunnemme hellyyden kosketuksen ja rakkaudellisen seksuaalisuuden ilmauksen; suullamme voimme tuntea luonnon tuottamien ruoka-aineiden maun ja meillä on korvat, jotta voisimme kohottautua taivaan ihanuuteen, kuullessamme totuuden tai rakkauden sanoja tai musiikin kauneutta…
Kaikki se mitä olemme, vaatii meitä hyväksymään aistimme, mutta vielä erityisesti, että käytämme tunteitamme, hyvää tahtoamme ja järkeämme, jotta sielun herkkyys tulisi havaituksi ja tyydytetyksi ensimmäiseksi. Haluan sanoa, että aistiemme tulee olla sielumme palveluksessa, jotta ne voisivat antaa meille suurimman mahdollisen psyykkisen ja hengellisen onnellisuuden ja nautinnon. “Meidän tulee tuoda tähän materiaaliseen maailmaan, tähän elämään, ikuisuus, pyhä maailma ja tehdä tästä maailmasta taivaan valtakunta”, sanoo Keppe.

Se, joka rakastaa, joka etsii viisautta, oikeudenmukaisuutta, kauneutta, kunnioittaa myös herkkyyttä ja saa suurimman mahdollisen nautinnon aisteistaan, koska hän käyttää niitä tasapainoisesti. Hän lakkaa riistämästä luontoa, jossa hän elää ja koettaa suojella ja parantaa ympäristöään kaikin mahdollisin keinoin.
Terveisin Markku Lyyra, SãoPaulo